135闻道彻夜东方白(第3页)


    各门各派的传法仪式中,有“密嘱”
    、“灌顶”
    、“下种”
    等等方式,与白毛今日所用“心印”
    类似而各有巧妙。
    白毛元神被困驴身施展不了其他任何神通,恰恰只能与白少流以这种方式交流。
    “耳神通”
    本是佛门术语,因其说法形象直接而被各家引用,其实谈神通不必如此教条,比如小白所学“回魂仙梦”
    之术,可以丝毫不差的回忆起此生所有的经历,本身就包含了“声闻成就”
    的神通,却又不是单纯的耳神通。
    仅仅有“声闻成就”
    能记住是不够的,有些东西上师只是意会提点,一时之间并不讲透也无法讲透。
    这些内容需要弟子在将来的修行中开启“声闻智慧”
    ,领悟与印证上师所传。
    修行传法看似简单,可如果一层窗户纸捅不破就永远无法修行更上一层的法门,师父教给弟子也没用,强自修炼弄不好还会出问题。
    所以各派高人挑选传人时十分注重弟子的性情、资质、悟性,传法是一个师徒互动的过程。
    小白很幸运,碰到了白毛这样的修行大宗师,而这头驴能遇到白少流何尝不也是一种幸运?
    修行传法为什么要用这种特殊的口传心授的方式?原因是多方面的,首先有些内容无法立文字明言,甚至只可意会不可言传,就算立下文字典籍无师承指点也很难真正入门不出问题。
    比如洪和全研究《白莲秘典》十年,所得还不如白毛心传小白这三个时辰,今后小白可以自己去研究《白莲秘典》了,至少他全部能看懂了,只是有些内容境界未到暂时还学不会。
    这可不是那头驴一个人的功劳,一年来风君子与小白闲聊各家典籍,不知不觉中教他的很多东西今天终于看出用途了。
    小白尚无“声闻智慧”
    的“闻法圆融”
    境界,但是也并非毫无根基,《白莲秘典》中所载“净白莲台、接引极乐”
    的法门他根据白毛的理解也听懂了大略,知道如何入手修行,所需要的就是将来一步步修行印证。
    道法口传心授留下“心印”
    的另一个原因是因为修行的时日艰苦漫长,师父不可能总待在弟子身边随时指点护法,但是修行中会遇到种种难关,可能会出种种偏差。
    而有些法诀境界未到又不能提前点透,所以留下“心印”
    是一种很好的方式,就看师父的境界、经验与弟子的悟性、机缘如何了。
    当然,有高人随时在身边护法提点是最好不过了,比如小白将白毛从马场接到坐怀丘,可以随时向这位大宗师请教,这是很多修行弟子难求的福缘。
    可惜白毛被困驴身,只能指点不能为小白护法,还是以“心印”
    传法最佳。
    白毛传法是在后半夜,传法已毕天还没亮,小白精神抖擞可白毛已有几分疲倦。
    它问道:“你记住了?”
    白少流:“记住了!”

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