第25章(第5页)


    只有他自己会给自己挣饭吃,没有任何别的依赖与援助。
    他为自己努力,也为自己完成了死亡。
    他等着吸那最后的一口气,他是个还有口气的死鬼,个人主义是他的灵魂。
    这个灵魂将随着他的身体一齐烂化在泥土中。
    北平自从被封为故都,它的排场,手艺,吃食,言语,巡警已慢慢的向四外流动,去找那与天子有同样威严的人和财力的地方去助威。
    那洋化的青岛也有了北平的涮羊肉;那热闹的天津在半夜里也可以听到低悲的“硬面——饽饽”
    ;在上海,在汉口,在南京,也都有了说京话的巡警与差役,吃着芝麻酱烧饼;香片茶会由南而北,在北平经过双熏再往南方去;连抬杠的杠夫也有时坐上火车到天津或南京去抬那高官贵人的棺材。
    北平本身可是渐渐的失去原有的排场,点心铺中过了九月九还可以买到花糕,卖元宵的也许在秋天就下了市,那二三百年的老铺户也忽然想起作周年纪念,借此好散出大减价的传单经济的压迫使排场去另找去路,体面当不了饭吃。
    不过,红白事情在大体上还保存着旧有的仪式与气派,婚丧嫁娶仿佛到底值得注意,而多少要些排场。
    婚丧事的执事,响器,喜轿与官罩,到底还不是任何都市所能赶上的。
    出殡用的松鹤松狮,纸扎的人物轿马,娶亲用的全份执事,与二十四个响器,依旧在街市上显出官派大样,使人想到那太平年代的繁华与气度。
    祥子的生活多半仗着这种残存的仪式与规矩。
    有结婚的,他替人家打着旗伞;有出殡的,他替人家举着花圈挽联;他不喜,也不哭,他只为那十几个铜子,陪着人家游街。
    穿上杠房或喜轿铺所预备的绿衣或蓝袍,戴上那不合适的黑帽,他暂时能把一身的破布遮住,稍微体面一些。
    遇上那大户人家办事,教一干人等都剃头穿靴子,他便有了机会使头上脚下都干净利落一回。
    脏病使他迈不开步,正好举着面旗,或两条挽联,在马路边上缓缓的蹭。
    可是,连作这点事,他也不算个好手。
    他的黄金时代已经过去了,既没从洋车上成家立业,什么事都随着他的希望变成了“那么回事”
    。
    他那么大的个子,偏争着去打一面飞虎旗,或一对短窄的挽联;那较重的红伞与肃静牌等等,他都不肯去动。
    和个老人,小孩,甚至妇女,他也会去争竞。
    他不肯吃一点亏。
    打着那么个小东西,他低着头,弯着背,口中叼着个由路上拾来的烟卷头儿,有气无力的慢慢的蹭。
    大家立定,他也许还走;大家已走,他也许多站一会儿;他似乎听不见那施号发令的锣声。
    他更永远不看前后的距离停匀不停匀,左右的队列整齐不整齐,他走他的,低着头像作着个梦,又像思索着点高深的道理。
    那穿红衣的锣夫,与拿着绸旗的催押执事,几乎把所有的村话都向他骂去:“孙子!
    我说你呢,骆驼!
    你他妈的看齐!”
    他似乎也没有听见。
    打锣的过去给了他一锣锤,他翻了翻眼,朦胧的向四外看一下。
    没管打锣的说了什么,他留神的在地上找,看有没有值得拾起来的烟头儿。
    体面的,要强的,好梦想的,利己的,个人的,健壮的,伟大的,祥子,不知陪着人家送了多少回殡;不知道何时何地会埋起他自己来,埋起这堕落的,自私的,不幸的,社会病胎里的产儿,个人主义的末路鬼!

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