第1章 序一 人生可逃（第2页）

    是东晋便开始的事。
    人类思维不完美，人事必有弊端，设立逃避机制，可避免错误严重得不可挽回。
    马尔克斯的“诺贝尔文学奖”
    获奖感言说，如何在万花筒一般结构紊乱的社会里存活，是魔幻现实主义文学的精髓。
    “魔幻”
    不是作家个人想象力丰富，是社会结构出了大问题，无处可逃，个人只能万花筒般变化。
    传统中国有“可逃”
    的结构，归隐到老家祖屋，归隐入佛寺道观，归隐到名山大川，都市里隐身是从事贱业，为逃刑罚到妓院当佣人，为逃税到大户人家卖身为奴。
    中国的奴与美洲奴隶性质不同，丧失参政权，获得家政权，先拿卖身钱，不交税，有年薪，随时可赎身，被赋予财政管理权的机会多，获得田产馈赠的机率大，常有“奴大欺主”
    的情况——奴的资产超过了主人家，主人还要帮他交税。
    因为好处多，“主动为奴”
    是明清两朝的普遍现象。
    买奴是亏本生意，为奴成了富人穷人间一种应急救济机制。
    总之，人生有退处，退一步，海阔天空。
    容许人逃身逃心，才是成熟社会。
    《道士下山》写于2006年，至今才知自己写的是逃亡。
    写人物命运，写出了各种逃亡方式；写人情世故，写出了追捕者不同的收手方式。
    作者常对自己的作品敬畏，因为写作不是逻辑思维，即便设计感十足地写完，也总会有许多拖泥带水的东西。
    这些意外往往是作品的主旨，那是写作时直觉感受到的，而理性还没认识到。
    作品总比作家深遂，写出了意外才叫写作。
    当年听闻一位老人口述经历，给了我极大的写作冲动，所谓冲动，就是你生活经验之外的东西巨浪一般打蒙了你……那么，写吧，随着这浪去了，身不由己，到哪是哪。
    春秋时代，背叛一词是学术用语，得了老师的学术而不实践，为“背”
    ，用了老师的学术而向世人隐瞒学术来源，不表师承，为“叛”
    。
    这两个字，我是都占了。
    事隔七年，给予我素材和灵感的人过世，纪念他的方式，是将本书的文字调理一遍。
    本书是现今的我写不出来的，难再有当年状态，七年来，我又写了几十万字，文字筋道了点……只能以这点文采来报恩了。
    创作和善后不是一个级别的事，我当了泥瓦匠，在过去之我构造的大屋上做几日刮抹。
    2014年2月1日