第72章 庄子的应帝王原文免费

    啮缺问于王倪，四问而四不知。
    值得您收藏啮缺因跃而大喜，行以告蒲衣子。
    蒲衣子曰：“而乃今知之乎？有虞氏不及泰氏。
    有虞氏其犹藏仁以要人，亦得人矣，而未始出于非人。
    泰氏其卧徐徐，其觉于于。
    一以己为马，一以己为牛。
    其知情信，其德甚真，而未始入于非人。”
    肩吾见狂接舆。
    狂接舆曰：“日中始何以语女？”
    肩吾曰：“告我：君人者以己出经式义度，人孰敢不听而化诸！”
    狂接舆曰：“是欺德也。
    其于治天下也，犹涉海凿河而使蚊负山也。
    夫圣人之治也，治外夫？正而后行，确乎能其事者而已矣。
    且鸟高飞以避矰弋之害，鼷鼠深穴乎神丘之下以避凿之患，而曾二虫之无知？”
    天根游于殷阳，至蓼水之上，适遭无名人而问焉，曰：“请问为天下。”
    无名人曰：“去！
    汝鄙人也，何问之不豫也！
    予方将与造物者为人，厌则又乘夫莽眇之鸟，以出六极之外，而游无何有之乡，以处圹之野。
    汝又何为以治天下感予之心为？”
    又复问，无名人曰：“汝游心于淡，合气于漠，顺物自然而无容私焉，而天下治矣。”
    阳子居见老聃，曰：“有人于此，向疾强梁，物彻疏明，学道不倦，如是者，可比明王乎？”
    老聃曰：“是于圣人也，胥易技系，劳形怵心者也。
    且也虎豹之文来田，猿狙之便执嫠之狗来藉。
    如是者，可比明王乎？”
    阳子居蹴然曰：“敢问明王之治。”
    老聃曰：“明王之治：功盖天下而似不自己，化贷万物而民弗恃。
    有莫举名，使物自喜。
    立乎不测，而游于无有者也。”
    郑有神巫曰季咸，知人之死生、存亡、祸福、寿夭，期以岁月旬日，若神。
    郑人见之，皆弃而走。
    列子见之而心醉，归，以告壶子，曰：“始吾以夫子之道为至矣，则又有至焉者矣。”
    壶子曰：“吾与汝既其文，未既其实。
    而固得道与？众雌而无雄，而又奚卵焉！
    而以道与世亢，必信，夫故使人得而相汝。
    尝试与来，以予示之。”
    明日，列子与之见壶子。
    出而谓列子曰：“嘻！
    子之先生死矣！
    弗活矣！
    不以旬数矣！