第四百二十四章 反叛者

纯洁滴小龙 / 著投票加入书签

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    “理查德。”

    “在。嘿,不得不说,你模仿得真像,连说话语气都一模一样,是进入了我的意识读取了我的记忆?

    但这是不对的,你只能感知到我的信仰波动才对,而且我也没同意对你开放意识空间,你是不是吃定了我不敢去举报你?

    也是,我还真不敢去举报投诉你,唉。”“理查德,你现在可以闭嘴了。”

    “对!对!对!就是这个叫我闭嘴的说话风格,真的是完全一样!”“我是卡伦。”

    “我知道,我知道,你现在模仿的是卡伦,真的,在我进这个小屋之前,我知道我会在信仰上被你便挞,但我真没料到你会有这么多的花样。”

    “你不安静也没关系,留在这个屋子里别忽然跑出去结束检测就好。

    卡伦也懒得再和这家伙玩“解释来解释去”的游戏了,将手中的鹅毛笔和面前桌上这支鹅毛笔触碰到一起。

    这是最后一根没被查验的鹅毛笔,如果这支笔里也没有未完成的精神印记,那么就没办法知道达文思副院长到底在搞什么东西了。

    过了一会儿,卡伦得到了回应。“回禀您,它有。”“调出来给我看看。”“是,谨遵您的神旨。”

    一道黑色的光晕从鹅毛笔内浮现出来,然后逐渐凝实成一块碑文,只不过这块碑文只有一半,没有完成好。

    精神印记的表现形式多种多样,那种以拓印卷轴为载体的术法传承就是最基础的呈现,当初【海神之甲】和【暗月之刃】就是凯文和普洱用精神拓印的方式传给自己的。

    再高级一点的,就是自己书房里的那个老头。

    制于轮回之门内的“达尔领主”,那应该是最高级别一批的精神印记形式了。

    它和文字以及现阶段的各种载体媒介所不同的是,可以用更直接且更有效的方式将内心中的东西给表现出来。

    卡伦将手中的鹅毛笔放在碑文上,开始读取。“!"

    四周的场景瞬间发生了变化,理查德看不见了,书桌看不见了,小屋也看不见了。卡伦现在正站在一座礼堂里,四周都是空座位。

    “咔嚓!”

    讲台上出现了一道身影,他戴着面具,从体形上看,是一个中年人。达文思在这里改变了他自己的形象,这让卡伦对这里面的兴趣更大了。先用让人难以理解的方式“公笔私用”;

    再在自己制作的精神印记里还要改变模样;怎么看都有一种在禁忌边缘跳舞的感觉。

    卡伦在身边座位上坐下,此时这里,只有他一个听众。

    而精神印记制作完成后,可以借助卷轴进行拓印,一道卷轴被分散出去,可以组织出一个类似读书交流会的形式,当大家一起读取那道卷轴时,这里的座位就能坐下很多人一起听讲。“诸位,我们这堂课将承接上一堂课的主题,把上一堂课没做好的部分先做一个简单的收尾,然后在这一堂课上对问题进行现实化的分析和论证。”

    卡伦的注意力再次集中到讲台上,所以,真的是讲课?他所面对的讲课受众,又将是谁?

    “上一堂课,我们讲到了秩序之神对秩序神教”的未来构想,我说过了,我们现在所看见的《秩序之光》是经过不知道多少次的修改版本,其实,它更像是一种简化过后的青少年版。

    提拉努斯大人在书写《秩序之光》时采用的是论证的方式,而不是我们现在所看见的绝对陈述。”

    达文思的身前,确切地说,是在礼堂中央,出现了提拉努斯的身影。

    提拉努斯正手拿鹅毛笔坐在台阶上,四周围满了人,他们在进行着讨论。

    这是达文思自己“烙印”下来的画面,是源自于他心中所想的呈现,事实上,在卡伦的印象中,没有在壁画上看见这么亲民随和的提拉努斯,作为秩序神教的实际创建者,提拉努斯的形象在教内宣传中一直很神秘和威严。

    而且,此时席地而坐一边讨论一边抠脚的人里,还有几个眼熟的身影,他们都是壁画中的人物,只不过身份地位上不及提拉努斯。

    达文思走到“人群”之中,他像是融入了这场“讨论”。

    “你们或许会觉得,这幅画面中我想表达的是对原始民主讨论的风气赞扬,事实上不是,我们的时间和精力都很有限,不会去涉及这些无聊的内容。

    这个画面,是我创造出来的,但并非来自于我的臆想。

    你们看一看这幅画面的背景,看见了么,后方是黑烟,这是一座刚刚被攻破的神殿,这是神战中的一个间隙。

    那么,他们在讨论什么呢?

    你以为是在讨论接下来的战净计划?不,其实不是。

    我不止一次地向你们说过,我们所信仰和追随的秩序之神,比你们想象的,还要伟大。

    这幅画面和介绍,出自于很古早版本的《秩序之光》,是我在一座古墓里的考古发现。“

    听到“考古发现”,卡伦嘴角不由露出一抹微笑。

    “在这幅画面中,提拉努斯正在和诸位神教初始先贤们一起讨论的,是如何在未来,用一个规则,去隔绝和排除其他教会影响力的方法。

    好吧,我知道听到这里,你们会觉得有些失望,你们会觉得这本来也是你们能够想到的,而且他也很符合《秩序之光》以及《秩序条例》

    的主题。

    但有两件事,发生在这场会议的前后,等我补充完,你们就能对画面中的这场会议有更深刻的认知了。

    在这场会议发生之前,我们的秩序之神向光明之神反应了轮回之神的特殊举动,就是现在的轮回之门,近期,轮回之门内还差点跑出了瑞丽尔萨,但我不觉得她是真神瑞丽尔萨,她的定义应该是强大的存在,好了,这里我们不做过多发散。光明之神当时是阵营中的首领,

    我们的秩序之神当年是站在光明之神身后的存在,虽然现在《秩序之光》里剔除了很多光明部分,但我相信能听我的课的你们,应该是有这些基础认知的。

    秩序之神对光明之神举报了轮回之神,认为轮回之门的存在违反了生与死之间的秩序。

    站在我们的立场上,是光明之神包庇了轮回之神。

    因为轮回之门最终还是被轮回之神建立起来了,现在还矗立在轮回谷。同时,我认为这起事件也是秩序和光明分裂的导火索。

    在你们认知里,这是阵营的分裂,是权力的分裂?

    就像是社会历史上的那些国家势力之间的故事,是为了争权夺利?不不不,在我看来,这标志着秩序和光明之间的路线分裂。

    永恒之神阵营所畅想的目标是建立一套以这个世界,从制高神逐级往下的一个运转规则,让这个世界呈现出一个棱锥结构。

    永恒之神认为,只有这样才能保证各个层级之间的稳定。但也因此,压制住了阶层的流动。

    在不少教会的神话叙述中,光明阵营对永恒阵营的进攻,是新神对旧神时代的挑战。

    这句话并不是错的。

    嗯,你们是不是又觉得那我先前强调的意义在哪里?

    我的意思是,整个框架和趋势上,确实是这样,我不否认这是新旧两代神之间的上位战净,但在里面,有一位神的立场,并不是这样,那就是我们的秩序之神。我认为秩序之神最早站在光明之神的身后,并不是寻求一座靠山,也不是想要找寻一个适合自己发展成长的环境,而是光明之神倡导的“光照世人'很符合秩序之神在那个环境下的看法,注意,对标的是永恒之神的永恒不变。

    等到光明阵营逐渐压制永恒阵营后,新的矛盾在这里就出现了。

    光明之神想用他的方式,让神和人与这个世界的关系达成一种流动,光明想要的是这个世界的和谐与韵律,就像是春天的树林里那样,一片万物竞发勃勃生机的景象。

    但我们的秩序之神,在他看来,破坏这个世界稳定格局的,恰恰就是“神。是的,诸位。

    我现在就是要告诉你们,我们秩序之神的敌人,就是神,哪怕他也是神。

    这也是为什么只有我们秩序神教没有分支神的原因,因为秩序之神不喜欢神'的存在。

    我想,那时候的秩序之神想法可能并没有那么极端,抱歉,我觉得我这里不该用极端,但你们应该能懂我的意思。

    但当光明包庇了轮回后,我们的秩序之神可能就发现,他和光明,不再是一路人了。

    接下来,就是提拉努斯和一众秩序先贤们坐在一起讨论《秩序条例》再接下来,还发生了一件事。

    神葬之地发生了动荡,现在我们都知道那里埋葬了神祇,实际上,那是一场神战之后,永恒阵营一方的一批重伤神祇集体陨落的地方。

    他们死了,但他们却又没完全死,神的生死概念,和我们所理解的是不同的。光明之神和后来我们的秩序之神,都去过神葬之地。

    对这个地方的处置办法,光明之神采用的是安抚,而我们的秩序之神,采用的是放逐。

    现在,再结合这幅讨论的画面,就能品出不一样的味道了。

    从这幅画中开始,以提拉努斯为代表的四大扈从、12秩序骑士以及诸位创教先贤,就已经得到了来自秩序之神的意志。

    秩序神教的存在,就是为了将神,从人的世界里,驱逐!

    所以,为什么会在《秩序之光》中删除这些记述呢,因为有点明显,会让有心人很容易地就品出这一层味道。

    而删除的目的是什么呢?看吧,

    看看他们现在正在做的事情吧,他们竟然和其他神教一起,对神话叙述进行更改。

    近期的例子,为了吸纳帕米雷思教,对秩序之神和帕米雷思神之间的经历进行更改,帕米雷思神成为了秩序之神麾下的一名使者。

    轮回神教战败后,对轮回之神和秩序之神之间的经历进行了更改,明明两位主神关系不和,轮回之神却成了秩序之神身后的重要帮手和战友。

    以及现在,他们正在和月神教进行谈判,我相信等谈判结束后,我们伟大的秩序之神将收获一个情人。

    是的,你们或许会觉得我们赚了,秩序神教正在变得越来越强大,我们正在逐步分解击破吸收其他教会的力量,我们的秩序神教会越来越强大,我们的秩序之神也将变得越来越风光。

    但这真的是秩序之神想要的么?

    他们知道不是,所以他们把一些东西做了删除。

    可能,你们会觉得当我们秩序神教强大到彻底没有对手的时候,那么就是实现秩序之神目标的时候了。

    不,你们错了,

    那时候,我们不过是以“秩序”为名,创造出了一个最为强大的,秩序的,敌人!

    如果有一天,我们伟大的秩序之神回归,他将看见的,是一个和他长得很像的庞然大物,他可以叫永恒”,也可以叫“光明”,但绝不是秩序!”

    达文思开始做深呼吸。

    他在先前讲述时,每讲到一个事例每说到一个画面,礼堂里都会出现相对应的场景呈现。

    这种感觉,非常的好,就连卡伦也不禁听得沉浸进去。当他停顿下来休息时嗯,卡伦觉得现实中在用鹅毛笔制作这道精神印记的达文思,应该是停下来抽烟了。

    卡伦脱离了先前的“听课”氛围,他心里有一个猜测,这应该是秩序神教内部的一个“反叛者势力”,而达文思,则是他们的理论导师。

    他们认为现在的神教高层背离了秩序之神的初心,一切理论的铺垫,最终都会形成旗帜或者利剑,这是客观规律。

    就像是你拥有一把枪,你天天擦拭用心保养,你会忍住不去开一枪?

    他和康杰斯先生不同,康杰斯先生搞的那些东西,其实就是在从根本上去颠覆秩序之神,他在解构秩序之神的能力。

    达文思属于内部改革派,康杰斯属于颠覆派。那么,自己呢?

    然后就是尼奥属于哪一派?

    达文思应该是抽烟回来了,他休息了一下,也让听课的人有时间消化一下。“他们背离了秩序之神,而且,他们还做出了更可怕的事”

    教堂中央区域出现了两个动态画面。

    一个画面中是一个男子正坐在敞篷车里对着四周的支持者挥手。

    卡伦记得他,他曾多次出现在《秩序周报》中,他是一个普通人,叫约翰罗蒂尼,是曼拉尔市市长,他的竞选主题是自由与民主。

    按照社会报纸上的时政新闻分析,他很可能成为本派的党魁,然后参与下一场大选,有机会去竞争维恩首相的位置。

    另一幅画面是老熟人了,卡伦还在路上见过不止一次,是科马.路德先生,是紫发人平权运动的首领,在他身边,还有秩序神官在保护他。

    很久之前,卡伦就一直有个疑惑,为什么自己经常能在《秩序周报》上看见这两个普通人的新闻,这比左派报纸去大幅度报道称赞老贵族家教优良更让人觉得离谱。

    达文思开口道:

    “我原本以为他们只是背离了秩序之神,但我没想到,他们已经在否定秩序之神了,因为,他们想要造神!

    我绝对不允许这样的事情发生,我相信,任何一个忠诚于秩序之神的信徒都不该坐视这样的事情发生,我们应该行动起来,要”

    画面和声音在此时都停住了。因为这道精神烙印还没有做完。卡伦闭上眼,再睁开眼,意识回归。

    他看见理查德正凑在自己面前,两个人几乎脸贴着脸。“做什么。”

    “啊!”

    理查德被吓了一跳,直接一屁股摔在了地上,他原本以为卡伦是鹅毛笔变幻出来好增加训斥效果的,后来看见卡伦就握着笔闭上眼不说话,且那支鹅毛笔也不说话了,他这才意识到,这个似乎是真的卡伦。

    “卡伦,真的是你?你是怎么做到的?”

    “鹅毛笔觉得我对秩序之神非常忠诚,所以准许我作为学习小组长来检查一下你们的信仰,我这么说,你信么?”

    理查德点了点头,道:“我不信。”“嗯,保密,能做到么?”

    “当然!”

    “好了,你继续吧。”卡伦离开前,对桌上的那支鹅毛笔道,“加大力度。”“是,谨遵神旨。”

    卡伦回到了自己的小屋,他在椅子上坐了一会儿,他先是在脑海中消化了一下先前的讯息,然后又做了一下心理铺垫,很难想象这位没有实权的闲散副院长,背地里竟然是那样的一个人物。

    看看时间差不多了,卡伦决定离开这里了。“给出分数吧。”

    “请您给出具体分数。”“10分吧。”

    卡伦也不追求信仰溢出了,因为灵魂层面的溢出可以解释为天赋,但你信仰方面溢出了你到底想干嘛?

    一张纸,飘荡下来,落在了桌面上。

    卡伦站起身,发现这张纸上没有给出评分。“怎么了?”

    “我有罪。我没有办法对您进行评判,请您自己为自己打分。”卡伦拿起鹅毛笔,在上面写下了“1分”。

    自己给自己打分的感觉,还挺不错的。

    “保留第三道意识思维的基础上,清除记忆。”“是,谨遵神旨。”

    卡伦走出了小屋。

    结果他还是第一个出来的,另外两个还没结束。理查德的小屋。

    鹅毛笔:“下一条需要对你进行批评的是”

    理查德:“求求您了,我求求您了,结束吧,让我出去吧,让我出去吧,我受不了了啊,我实在是受不了了啊。”

    阿尔弗雷德的小屋。

    阿尔弗雷德:“下一条需要对你进行纠正的是”

    鹅毛笔:“您已经满分了,您可以结束检测离开了,真的,求求您,离开吧,离开吧”

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