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吕林兰如此有底气,是因为她早就了解,这个修仙世界里,练气四层及以上,才能够灵气外放,才能够御使符箓,才能够施放法术。当然,以武入道的,除外。
现在院中的孩子,都不像以武入道的。他们都只能凭体力打架。十五岁少女能否打得过十二岁少年不一定,但二十五成年女人是绝对打得过十二岁加八岁两名熊孩子的。
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“能说说是怎么回事吗?”袁伟志说。十二岁,到底还是孩子,没能沉住气。
这种心理,相当于“见猪不杀三分罪”、“有便宜不占白不占”的小农意识。文雅的说法,就是急功近利,或者说成急于证明自己的优越。
也不是说成熟人士就不会占便宜。而是说,成熟人士,通常想占的都是大便宜;并且在行动之前,会考虑一下失败的后果。像眼前这种,最多只能奚落几句,逞一时口舌之快的便宜,成熟人士通常是不会放在眼里的。
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如果吕林兰要解释,理由自然是有的——林家人早就交待过了:因伤导致修为下降。
但是,吕林兰不能解释,并且也不想解释。因为解释就意味着掩饰,意味着心虚。就算吕林兰解释了,这几个熊孩子也不一定会相信。
于是,停了几秒之后,吕林兰才叹了一口气,慢慢地说:“我还以为袁小弟一眼就能看出来呢!原来……”
以修为论称呼,也是在练气四层、修为起作用之后。所以称呼是袁小弟。
“我当然看出来了——”袁伟志立即截断吕林兰话头,生怕吕林兰说出贬低自己的话。略停,袁伟志终于想到了理由,“你一定是受了重伤,这才导致修为下降。伤好之后,很快就能修上来的。不知道是不是啊?”
熊孩子,最受不得别人小看自己。这种病,难治。
——
同样的理由,如果吕林兰解释,也许没人会信。但因为是袁伟志自己推断的,所以他信了。大熊孩子一相信,其他小熊孩子也就跟着相信了——吕林兰资质并不低。
是的,比起别人的解释,人们更愿意相信的,是自己的推断。
在吕林兰前世,据说有个熊孩子考虑了十一分。他先改成七十一,然后再改成九十一。父亲一看,怒了:“明明是七十一,你居然给老子做假!”扇了孩子一耳光。然后,那个父亲又一想,孩子考七十一,也算奇迹了;平时都及不了格的。立马又奖励了两百块钱。
七十一分虽然也是假的,但因为是那个父亲自己推断出来的,所以他信了。
——
“袁小弟家学渊源,佩服。”吕林兰说,脸上也没有什么过分的表情。
但在袁伟志看来,总感觉吕林兰似笑非笑,话里有话。
这其实是中了圈套之后下意识产生的悚然。毛骨悚然的悚然。
当然,袁伟志想不到那个层次。
小宝宝跟成年人较量情商,只能是“宝宝心里苦,宝宝说不出”的结果。
——
事情很复杂,袁伟志就转换话题了:“把大伙叫过来,是要与大伙商量一下,选院主的事情。
“这个院主,就是我们这个小院的头头。
“大伙应该知道,当今世道,实力为尊,哪怕就在同一宗门,也少不了龙争虎斗。
“因此,为了增大生存的机会,我提议,我们这个小院,选出一名院主。今后,小院的一切,就有了做主的人。我们自己人,就不再争斗,团结起来,一致对外。大伙以为如何?”
袁伟志话音刚落,袁伟义就说:“说得太好啦!我赞成袁兄的提议!”
宋永思说:“你跟他是同宗兄弟,说了不算!”
这个道理自古皆有,现代司法领域也有回避制度。
“我知道说了不算,”袁伟义反驳道,“但是,打起来肯定得算。我跟伟志两个,肯定打得过你!”
宋永思不做声了。
周凯文、孟之双的情况跟宋永思相同,也没有做声。
——
“啪、啪!”吕林兰拍了两下手,“小弟弟说得太好了。真是话糙理不糙,修仙世界,还得拳头说了算。不过呢,小弟弟是否把我这个大姐姐忘了?大姐姐可是能打你们当中任意三个人的哟!”
吕林兰这么说,依据仍然是二十五成年女人的战力。但熊孩子们不知道,他们只以为吕林兰十五岁。他们认为吕林兰之所以有恃无恐,与因伤导致修为下降有关。受伤,本来不是好事。但曾经因伤导致修为下降,却又意味着她经历过残酷的打斗——很可能是以武入道的。因而一时之间,他们就被镇住了。
冷场了片刻,袁伟志咬牙切齿地说:“不知林姐的意思是什么?”修仙世界的熊孩子,绝对没有脓包。一言不合就致人于死地,那是常有的事。
其实现代熊孩子照样认为应该把坏人打死,只不过他们缺少手段,通常打不死人而已。
——
“我的意思有两个,”吕林兰说,“第一个意思是:我赞成袁小弟的提议。并且以我,加上袁家两个人的战力,推举袁伟志当这个院主。在成为正式弟子之前的大约一年时间里,除我之外,这院里的事情都由袁小弟做主。”
听到这儿,袁伟志松了一口气。
吕林兰继续说:“第二个意思是:我只是住在这个小院,但不参与小院的行动。我将会走出门去,在众多师兄师姐面前混个脸熟。这是因为,我们今后的对手,并非只有与我们同届的弟子,还有上一届、上几届的弟子。自己窝里再横,遇到练气九层十层的师兄师姐,还不是一碰就死。所以我要未雨绸缪,提前打算。”
还能怎么样呢?当然不能怎么样了。吕林兰的提议自然就成了决议。
——
第二天开始,吕林兰就开始了“走出门去混脸熟”的大业。
吕林兰这么做,是为了什么呢?
其实是为了稳定当前局势,防止林家的林兰突然反悔,把自己换回去。
——
此举的风险是:略微得罪袁伟志。
但如果不这样,吕林兰就得在袁伟志的压制之下,憋屈一年。
受别人压制,相当于受人领导,原本不算什么。但当领导人只是个熊孩子的时候,当各项命令都带着蛮横、幼稚、短视色彩的时候,那就不是吕林兰愿意忍受的日子了。
现在这样,虽然略有得罪,但还不算严重。袁伟志最终还是做成了院主,只是能压制的人少了一个而已。
袁伟志抢权,无非是为了抢占资源,为了让自己和族弟袁伟义早日修到练气四层。在他们修到练气四层之前,是没有能力报复吕林兰的。
而当他们终有一日修到练气四层呢?
——
前文说过,练气四层及以上,才能够灵气外放,才能够御使符箓,才能够施放法术。
但并不是说,修到练气四层,马上就能做到。
首先,要转为正式弟子。之后才可以进入藏经阁,得到功法术法。学习了法术,才能施展法术;买了符箓,才能够御使符箓。
袁伟志这样的家族选送弟子,也有一定可能,原本就携带了符箓和法术。但仍然需要一定时间去学习、去熟练。
那个时候,他们有心思报复吕林兰吗?多半没有。
一是因为彼此仇恨本来就不深,经过一年多时间的淡化,几乎不算个事了。
二是因为正式弟子有宗门任务,完不成照样除名。刚刚学习法术的练气四层弟子,要完成宗门任务是很吃力的。时间太紧,哪里还记得吕林兰。
所以,吕林兰此时争取一下,就算是略微得罪袁伟志,问题也不大。
——
既然要走出门了,就不得不提一下吕林兰的气质。
当然不是面对长得不漂亮的女人,不知道怎么夸奖,随口说“有气质”的那种气质。
吕林兰具备的是:上位者气质。
——
关于上位者气质,误解的人很多。最普遍的情况是,把上位者气质误解为霸气或者凌厉。简单地说,就是一种让人害怕、让人不敢反抗的气质。
举例:
三国战场上,敌军一名小兵,遇到猛将张飞,是不是害怕、是不是不敢反抗?是。
难道张飞那种气质就是上位者气质?当然不是。
所以上位者气质并不是凌厉、霸气,并不是让人害怕、让人不敢反抗的气质。
——
那么,上位者气质到底是怎样的呢?
上,与下对应。那么,上位者气质是不是上位者在下位者面前表现出来的气质呢?
想一想皇帝与大臣,工部尚书与刑部侍郎,富裕地区的知县与贫困地区的知县……等关系,不难发现,那些上位者们面对下位者时,所表现出来的气质完全不同。有凌厉的,也有怀柔的;有针锋相对的,也有暗中使坏的。
从那些千差万别的表现中,提炼出所谓的上位者气质,是不可能的。
——
问题在哪儿呢?
在于上下之间的距离不够大。其中关键的,反而不是上位,而是下位。
——
通俗地说,上位者的气质,就是给极下位者看的。
极下位者,翻译一下就是,社会最底层民众,或者称之为广大军民。
所谓民心、军心,其实就是极下位者们的心。
——
具体地形容,是怎样的呢?
回想一下,慰问普通居民时,中央领导人的表现——那就是!
归纳成文字就是——和蔼亲切。
和蔼,并不是态度好,而是极上对极下的关照柔和;亲切,也不是脾气好,而是极上对极下的平易近人。
最后需要强调的是,上位者气质还需要贯彻始终。也就是说,只要面对底层民众,就一定会和蔼亲切。因为“得民心者得天下”,反之亦反。
——
不过,仅仅这些,还不够。行动上,也有一系列复杂的要求。
为节省篇幅,这儿只说两个:转身、行走。
——
有人说,女孩学舞蹈,有助于塑造形体。
但上位者需要形体美吗?上位者需要靠形体美去取悦极下位者吗?
所以上位者转身,要确保安全,要稳重而坚定。绝不能像舞蹈里面那样顾盼生姿。
——
行走方面,有点小技术。
从效果去看,就是步幅(包括摆手幅度)不能太大,频率不能太高,但速度又不能太慢。
怎样实现这种上位者步伐呢?
其实也简单——就是要发挥脚趾的作用。正常人,脚掌使力之后就完了。上位者,脚趾也要使力。
步幅不大、频率不高,速度不慢,从外观去看,就约等于从容。
上位者,必须从容。
——
验算一下。
举例还是用三国(前半本三国演义)。
略想一下就会知道,还真的只有刘备、曹操、孙权三人,才能够在最低层民众(农民、流民、士兵)的面前,露出和蔼亲切的表情。其他人都不能。
相信很多读者都惋惜孙坚、孙策。说如果这二人不英年早逝,早一步建立吴国的话,将会如何如何。
这里,我们用上位者气质衡量之后,不难发现,孙坚、孙策是没有君主命的。
——
验算到这儿,相信很多人会惊讶地发现,面对低层民众能够露出和蔼亲切表情的人,现代似乎很多。
是的。在现代,稍大一点的企业领导人,基本上都具备这种素质。
这其实是人类和社会进步的结果。
所以吕林兰才练出了上位者气质。