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“乔松,乔松!”韩通文一边喊一边跑。
竹屋内传出一阵阵被烟呛着的咳嗽声,竹屋门口探出一颗小脑袋,脸上满是黑
“你没事就好乔松!”韩通文看到乔松才算松了口气
“我能有什么事啊”乔松一脸不在乎
“屋子怎么着火了”
“着火了?哪里着火了啊”乔松不解的问道
“这不是这么大的黑烟....”韩通文瞬间明白了,一巴掌便拍到了乔松的后脑勺上“你这臭小子搞得鬼吧,你在干什么呢”
“冤枉啊师傅”乔松哭丧着个脸“一个老伯送了好多菜过来,还有肉,所以我就想着做顿饭给你!”
这样的话从一个四岁的小孩子口中说出来韩通文感觉暖暖的“好啦好啦,不许哭,是师傅错怪你了,师傅给你道歉好不好”
乔松别过脑袋表示不接受韩通文的道歉
“原谅师傅好不好啊!”
“原谅啦,原谅啦”韩通文只好按着乔松的脑袋点了点头算是原谅了韩通文
“走吧,师傅教你做饭!”
韩通文打开了窗户,散散烟,又给乔松洗了洗脸,好好的美景就这么被滚滚浓烟给毁了,听专家说PM2.5就是这么炒菜出现的?扯淡!王老实送来了很多东西,锅碗瓢盆油盐酱醋,还有些菜和肉。韩通文熄灭了火,从火中取出了一团黑黑的软软的东西。
“乔松啊,这是什么玩意儿啊”
乔松仔细看了看,挠了挠脑袋“什么啊,好像是块肉吧”
韩通文哈哈大笑“你这是要给师傅做熏肉啊!”
“你在笑我不理你了”乔松非常生气
“好了好了,不笑了”韩通文强忍住笑意“徒弟啊,做肉呢你首先得把他切开!”
韩通文用水洗了洗这肉,切掉不能用的剩下一小块肉团,翻了翻蔬菜看到有芹菜,于是道“今天师傅教你做芹菜炒肉!”
在乔松羡慕的目光中,韩通文熟练的将肉切成了肉丁。经历了这么一番闹剧,吃晚饭时已经不早了,一顿不错的晚餐之后,韩通文又带着乔松去武远的泊阳潭中洗了个早,往回走时已经月上中天,背上的乔松已经睡着了。韩通文感觉非常
满足,他很感谢乔松,又让他体验到了这些生活琐碎的快乐,他和乔松这就是一个新的家。
乔松睡相不好,总是踢被子,天气还不算暖和,韩通文醒了好几次,给他盖好被子才入睡。天刚蒙蒙亮师徒二人便已经起床做早课,韩通文和乔松的早课一样,先是打坐修行内功,身旁是瀑布轰鸣声,眼前是翻腾的云海!二人盘膝坐于山顶边,呼吸吐纳着这最精纯的天地之息。
两人保持打坐的姿势一动不动已经有一个时辰,当太阳出云海,第一缕阳光照在二人身上,二人起身,一口深呼吸从入定中醒来!收功,然后对着云海一声长吼。
“舒坦!”韩通文说道
“舒坦!”乔松也学着韩通文说道
二人相视一眼哈哈大笑。
“乔松,联系那些基础的剑术也有一些时间了,为师教你一套剑法,神门十三剑!看好了”
韩通文取一截木枝为剑,此剑法为张三丰所创,张三丰所创的武学都精妙无比,神门十三剑虽然不是他的绝学却也非同一般。此剑法共有十三记招式,没招式各不相同,但所刺之处全是敌人手腕处的神门穴,中剑之人的手再也使不出半点力气。
韩通文演示完之后又一招招拆开教,乔松的剑道天赋确实不错,虽然不算绝顶但也难得,二人在五老峰峰顶之上,打坐练剑,一上午便如此过去了。
下午的文院课程倒也算不上多难,宋仁讲解论语,能在白鹿洞当先生,自然才高八斗,一本论语讲的妙趣横生。论语韩通文很早以前便能熟背,但是依旧有不少地方不甚明白。
“同学们,三才是什么,有人知道吗!”宋仁问道
“天地人!”别说这些学子,几乎所有人都知道这么简单的问题。
“那为什么要把天地人放在一起呢?”宋仁借着笑着问道
这一下问住了所有人,就连韩通文也不知道,就和猪一样,为什么叫猪是猪谁也不知道什么理由。
“看来大家都不知道,那就换一个问题”宋仁也不介意他们都不知道,毕竟要是都知道了要先生也没用了“天和地是怎么形成的!”
“三五历记中说的是盘古开天劈地!”下方有一学子说道
“好,那书中是怎么记载的呢?”宋仁鼓励道
“天地浑沌如鸡子,盘古生在其中,万八千岁.天地开辟,阳清为天,阴浊为地.盘古在其中,一日九变,神于天,圣于地.天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈。万八千岁,天数极高,地数极深,盘古极长。”
宋仁非常满意,毕竟三五历记算是非常生僻的书了“之所以天地人放在一起的原因有好多,盘古手掌托天,脚踩大地,天地人连为一体,此为其一。”
“提起天空你们怎么想!”
“阔大!”
“可以飞!”一阵声音引得教室满堂哄笑
“很好,天空阔大,因为他容得下我们所有对它的幻想,天空可以飞翔,因为我们的思想可以如同天马行空!那提起地么你们想到的什么”比起填鸭宋仁更喜欢循循善诱
“脚踏实地”
“我们可以站的很稳!”
“不错,我们可以在大地上站的很稳,可以行走,甚至奔跑,因为我们脚踏实地。天地人之所以是合在一起才叫做三才,是因为人需要有梦想,然后脚踏实地去践行!”
“好!”下面响起一阵阵的掌声。
“大家肯定在想我是一个教论语的,干嘛说天地人三才这不相干的东西,其实不然。什么是论语。”宋仁又问道
“论语是夫子的弟子根据他的言行写成的一本书!”有人回答道
“把包容的如同天空的一样的思想,和宽厚沉稳如同大地一样的行为举止融入到你的身体中,天地人,这就是论语!论语不是高不可及的圣人言论,而是最朴实的真理,如同太阳东升西落一般。论语的真谛就是告诉我们如何在生活中能够得到心灵的满足,
贫而乐,富而好礼。论语记载的道理何其博大,治国之根本也,其包罗万象,每个人都能在其中找到自己的定位。学习论语不需要太多,只需要学习到一两个便足以受用终身,所以夫子死后,儒分八派,因为他们从论语中学到的东西并不一样,
有“士见危致命,见得思义,祭思敬,丧思哀”的子张之儒。有“略法先王而不知其统”的子思之儒。有“安贫乐道”的颜氏之儒,有行“仁政”、“王道”孟氏之儒,有“人性有善有恶”的漆雕氏之儒,有“兼有曾参、子夏二家之学”的仲良氏之儒,
有“天人相分”,“制天命而用之”孙氏之儒,有乐正氏之儒。这就是今天的第一课,如何去学习论语!”
宋仁确实是一位很好的先生,循循善诱,从三才讲到论语,韩通文受益颇深,尤其是宋仁对三才的看法,不是什么算卦,而是真正的立身于人的一门学问,韩通文觉得他学习经学果然没错。至于吴青河,身为鸿儒文院院长,他需要做的是每周一次只会给每一个班级上一堂课,因为吴青河毕竟已经上了年纪精力有限。